Selecția naturală nu poate explica originea primei vieți

Theodosius Dobzhansky (1900–1975) a fost unul dintre cei mai importanți evoluționiști ai secolului XX și un materialist înflăcărat, în ciuda educației ortodoxe ruse. Comentând despre originea vieții, el l-a respins ferm pe teoreticianul care a invocat selecția naturală ca explicație, deoarece aceasta necesită o viață preexistentă:

,,Pentru a avea selecție naturală, trebuie să ai auto-reproducere sau auto-replicare și cel puțin două unități sau entități distincte care se pot auto-reproduce [și prin urmare] selecția naturală prebiologică este o contradicție de termeni.

Urmează un context mai larg:

Introducerea doctorului Schramm îmi oferă o deschidere pentru a face câteva remarci pe cont propriu. Selecția naturală este uneori descrisă ca un mecanism capabil să realizeze cel mai înalt grad de improbabilitate, așa cum a subliniat în mod destul de corect doctorul Schramm. Aș dori, totuși, să exprim convingerea că, cuvintele „selecție naturală” trebuie folosite cu atenție. Dr. Schramm le-a folosit atât de mult.

Citind altă lucrare despre originea vieții, mă tem că nu toți autorii au folosit termenul cu atenție. Selecția naturală este o reproducere diferențială, perpetuarea organismului. Pentru a avea selecție naturală, trebuie să ai auto-reproducere sau auto-replicare și cel puțin două unități sau entități distincte care se pot auto-reproduce. (…) – integral pe facerealumii.ro.

• MAGAZIN CRITIC se confruntă cu cenzura pe rețelele de socializare și pe internet. Intrați direct pe site pentru a vă informa, abonați-vă și contactați-ne: aici.

Dacă apreciați munca noastră, vă invităm să dați un Like și să distribuiți pagina de Facebook.